氏不可系之说
本义云有好而绝之以遁添一绝字与系遁嘉遁肥遁
句法不一莫如从容以遁之说为当
伊尹复政厥辟 周公让 后人于丕时九五当之矣 (第 3a 页)

　　涂山铭(并序/)　　　　　　　　(唐/)柳宗元
维夏后氏建大功定大位立大政勤劳万邦和宁四极
威怀九有仪刑后王当乎洪流方割灾被下土自壶口
而导百川大功建焉虞帝耄期顺承天历自南河而受

四海大位定焉万国既同宣省风教自涂山而会诸侯
大政立焉功莫崇乎禦大灾乃锡元圭以承帝命位莫
崇乎执大象乃辑五瑞以建皇极政莫先乎齐大纪乃
朝玉帛以混经制是所以承唐虞之后垂子孙之丕业
立商周之前树帝王之洪范者也呜呼天地之道尚德
而右功帝王之政崇德而赏功故尧舜至德而位不及
嗣汤武大功而延祚于世有夏德配于二圣而唐虞让
功焉功冠于三代而商 周让

德焉宜乎立极垂统贻于 (第 1b 页)

　　(之前树帝王之洪范者也呜呼天地之道尚德而/右功帝王之政崇德而赏功故尧舜至德而位不)

　　(及嗣汤武大功而祚延于世有夏德配于二圣而/唐虞让功焉功冠于三代而商 周让

德焉宜乎立)
　　(极垂统贻于后裔当位作圣著为世准则涂山者/功之所由定德之所由济政之所由立有天下者) (第 36a 页)

　　诛其人具棺殓植遣官护丧归葬

　　 周让

字 (第 6b 页)
克逊

无为人洪武中监生通敏博辩倜傥
　　尚气节以刘基荐任给事中永乐初两使西域被
　　拘徙之荒野濒死者数让终 (第 6b 页)

　璋(景州人)

　　马　景(景州人)　杨时周(故城人)　张　淮(南皮人)

　　张　绶(盐山人)　 周　让(盐山人) 　袁　经(青县人) (第 62a 页)

浚之)
临高县城(明正统八年按察使郭智知县徐瑄建垒石/为墙周六百丈高一丈谯楼门楼俱备正德)
(间知县 周让 梁高相继砌以石增高二丈三尺窝铺八/通判杨表增东西门月城东曰东安西曰西阜及建东)
(西二关隆庆间知县李 (第 44b 页)

　(县/)谢式(齐东/人)董鼎(济阳人/知县)王悫(肥城/人)许整(肥城/人)王鼎
　(德州人/御史)陈敬(德州/人)赵安(德州人/御史) 周让(商河人/御史) 李鹏(商/河)
　(人知/县)岳镇(滋阳/人)孔公镛(四氏/学)许彬(宁阳人乙/未进士)王贤(宁/阳 (第 86b 页)

　张　洪(常熟人行人司行人永乐閒缅甸那罗塔杀/孟养宣慰刁木旦并其地命洪赍诏谕缅甸)
　　(退还侵地罗塔不服凡六往返始听/命罗塔始欲置毒服其诚信乃已)
　 周　让(给事中永乐閒奉使古剌数月至其地其酋/率下备象马舟舰来迎咸喜愕以手加额曰)
　　(使者从天下也后遣使同让入贡请吏/上锡以冠带印绶授为古剌宣慰使) 　刘　杰(兵科给事中永乐十三年驻节大理府缮/造军器综理微密操场阵法皆其所定)
　杨　宁(刑部主事正 (第 154b 页)

弟铭尝)
(受学方孝孺孝孺死镛铭检遗骸瘗聚宝门外山/上被收论死/本朝乾隆四十一年/赐谥)
(节/悯) 周让(无为人倜傥尚气节以刘基荐任给事中/永乐初两使西域被拘徙之荒野濒死者)
(数终不屈谕以朝廷恩信卒令番人随之入贡有/重使古刺集/本朝乾隆十五年/赐祀忠)
(义/祠) 史昭(合肥人永乐初积功至都指挥佥事镇凉/州讨平叛寇娄达噶移镇西宁仁宗立上)
(言西宁俗鄙悍请设学校如 (第 10a 页)

清之始飙 又 丨丨若)
(兹今朕必往功柳宗元涂山铭序有丨丨配于二圣而/唐虞让功焉 冠于三代而商 周让 德焉宜乎立极垂) (第 30b 页)

帝王之政崇德而赏功故
尧舜至德而位不及嗣汤武大功而祚延于世有夏德
配于二圣而唐虞让功焉功冠于三代而商 周让 德焉
宜乎立极垂统贻于后裔当位作圣著为世准则涂山 (第 4a 页)

　　河东集
沛国汉原庙铭　三铭皆当时体
昔在帝尧云云　发端本典引来在后人若此牵合尤
无谓
又俾九臣之后　九作元

且夫以断蛇之威以下　言今日亦非遂无功德
群蛇辅龙四语　倒叙变换有义意
以翊天门　翊作羾较胜
涂山铭　如此文岂可并存以为大圭之玷
天地之道尚德而右功(至/)商 周让

德焉　论至卑浅不
根
是以周穆遐追遗法　周穆即可以比禹乎
寿州安丰县孝门铭　似蔡伯喈其体则表忠观碑文 (第 1b 页)

　呜呼天地之道尚德而右功帝王之政崇德而赏功
　故尧舜至德而位不及嗣汤武大功而祚延于世有
　夏德配于二圣而唐虞让功焉功冠乎三代而商 周

　让 德焉宜乎立极垂统贻于后裔当位作圣著为世
　准则涂山者功之所由定德之所由济政之所由立
　有天下者宜取于 (第 1b 页)

伯季历同为太王
穆考之昭而不依长次举国让弟谓之逆而不顺不顺
即不从故曰不从同昭之位次而不嗣周国此正让 周
让 弟实解而举世不识何也
　　　辨 (第 11a 页)

　　涂山铭(并序/)　(柳宗元/)
惟夏后氏建大功定大位立大政勤劳万邦和宁四极
威怀之道仪刑后王当乎洪流方割灾被下土自壶口
而导百川大功建焉虞帝耄期顺承天历自南河而受
四海大位定焉万国既同宣省风教自涂山而会诸侯
大政立焉功莫崇乎禦大灾乃赐玄圭以承帝命位莫
尊乎执大象乃辑五瑞以建皇极政莫先乎齐大统乃
朝玉帛以混经制是所以承唐虞之后垂子孙之丕业

立商周之前树帝王之洪范者也呜呼天地之道尚德
而右功帝王之政崇德而赏功故尧舜至德而位不及
嗣汤武大功而祚延于世有夏德配于二圣而唐虞让
功焉功冠于三代而商 周让

德焉宜乎立极垂统贻于
后裔当位作圣著为世准则涂山者功之所由定德之
所由济政之所由立有天下者宜取于此追 (第 39b 页)

矣予知其所行将必有异于是因书此为序以赠
　　赠 给事中周让 重使古刺序
圣天子德洽仁浃覆载之内靡不从化穷荒极域自古
声教所不被者遣一介之使持咫尺之书以谕之莫不 (第 14a 页)
奔走承顺稽首来庭吁夫岂威力所能为哉所谓日月
所照霜露所坠凡有血气者莫不尊亲盖盛德感动之
几有如此夫古刺在百夷之外万馀里其名载籍未之
前闻也给事中濡须 周让 尝奉命使百夷闻古刺名且 (第 14a 页)

　　　两广督府御史大夫连江吴公奏绩序
余观天下之势则南北重哉周文初基猃狁南侵宣王

中兴淮夷内讧惟是一二熊罴不二心之臣是毗是任
北有南仲南则召虎然于朔方城之耳于猃狁襄之耳
江汉则经之营之平之定之旬之宣之疆之理之且至
于南海焉岂不以朔方以北引弓之民猃狁制之不敢
南向而牧于吾已足吾何武之黩为江汉以南冠带之
室受命天子耕织衣食有不浸润于泽者贤君耻之内
外之势殊而制驭之道异也当今环四海以为带东至
三韩西踰酒泉北尽朔方南距越裳函夏之内建节开

府者二三十所十五年来海波不扬边鄙不耸将使唐
虞逊德殷 周让

功诗人所云方斯蔑矣此上安攘之绩亦
诸臣宣力之猷也谈者率难北而易南重北而轻南殆
不然哉北人居沙漠之外负 (第 10a 页)

曾
　　明
　　汪河　　　　　　　赵秩
　　沈秩　　　　　　　杨载
　　傅安　　　　　　　陈诚
　　 周让　　　　　　　 郭骥
　行人司部艺文一
　　公子结媵陈人之妇传　　　　公羊高
　　郑众论　　　　　　　　　　梁元帝 ……进尚方。殊邦异域之宝，充牣内府。天子心益侈，益发使招徕旁午于道，而中国所费亦不赀，西鄙之民力疲焉。 周让
按《明外史本传》：让始为吏，永乐元年，以能，擢户科给事中。三年，天子欲遣使招谕大古剌诸番，乃命让偕中

崇德而赏功。故尧舜至德而位不及嗣，汤武大功而祚延于世，有夏德配于二圣，而唐虞让功焉。功冠于三代，而商 周让 德焉。宜乎立极垂统，贻于后裔。当位作圣著为世准，则涂山者，功之所由定，德之所由济，政之所由立。有天下

间，知县郭务本；天顺间，同知刘隆；成化间，知县陈文伟、姚聪；弘治间，通判黄裳、知县何钺；正德间，知县 周让 、张集相继增饬。
高苑县儒学　在县治东。宋至和三年，李允中建。元末，圮废。明洪武初，知县孙忠创建，中